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Me gustaría que meditáramos en este momento en un texto al que recurro a menudo en busca de ánimo, y que espero también los anime a ustedes. El texto es 1 Samuel 13:19, y describe la severidad de la subyugación de los israelitas bajo los filisteos durante el reinado del rey Saúl.
"No se hallaba herrero en toda la tierra de Israel, porque los filisteos habían dicho: ‘No sea que los hebreos hagan espada o lanza’."
Noten bien que el plan de los filisteos para ejercer y mantener el dominio sobre Israel fue privarlos de armas. Pensaban que si desarmaban continuamente a los israelitas, les quitarían la capacidad de luchar contra ellos, manteniéndolos así bajo su sometimiento.
Los filisteos erróneamente creían que la única manera en que los israelitas podían derrotarlos era mediante armas de guerra físicas. Lamentablemente, Israel también lo creía. Israel pensaba que la única forma de ganar la batalla era igualar el número de filisteos con su propio ejército y su estrategia con la estrategia de los filisteos. Creían que era una batalla de fuerza contra fuerza, espada contra espada y lanza contra lanza. Y mientras continuaran creyendo que la victoria dependía exclusivamente de la fuerza y la sabiduría humanas, permanecerían en la subyugación.
Así, la situación parece desesperanzadora, como leemos unos versículos más adelante (13:22):
"Sucedió que en el día de la batalla no se halló espada ni lanza en mano de ninguno del pueblo que estaba con Saúl y Jonatán..."
Pero, afortunadamente, en medio de la aparente impotencia—en la falta de espadas y lanzas—estaba Jonatán, un hombre que no solo empuñaba una espada, sino que también poseía una gran fe. No creía que la victoria de Israel dependiera del número de soldados, de la fuerza o de las armas físicas en sus manos... sino que miraba al Señor Dios para obtener la victoria. Así que, cuando Jonatán y su escudero se preparaban para enfrentarse al ejército filisteo (solo ellos dos, nada más), pronunció estas palabras poderosas y profundas (14:6):
"Quizá el Señor obre en nuestro favor, porque nada puede impedir que el Señor salve, sea con muchos o con pocos."

La Iglesia a menudo olvida que sus armas de guerra no son físicas, pues, en última instancia, batallamos contra poderes y principados en las regiones celestiales. Pero tal vez lo más trágico es que en ocasiones olvidamos que tenemos al Señor Dios de nuestro lado.
ETS, como institución, puede parecer pequeña e insignificante ante quienes la observan. Puede ser fácilmente descartada como si no tuviera fuerza ni poder. Puede incluso ser tentador para nosotros ver las fuerzas que nos rodean y pensar que no hay esperanza de enfrentarlas. Pero sabemos que mientras confiemos en el poder y la fortaleza del Señor, ningún enemigo, poder o principado podrá prevalecer contra nosotros.
Mientras nos comprometamos a librar la batalla contra las fuerzas de las tinieblas con la poderosa y viva Palabra de Dios, y caminemos por fe en el poder del Señor, continuaremos derribando las fortalezas que mantienen a nuestras sociedades en esclavitud.
Quisiera leer una cita de Evan Runner, en un discurso llamado Point Counter Point, que pronunció en la inauguración del Instituto de Estudios Cristianos:
"El cosmos de Dios es un teatro de espíritus en contienda. Bajo todo lo demás—en esta época como en todas, y en nuestras vidas individuales como en la vida de las instituciones y sociedades—se libra una gran batalla. Es una batalla entre dos poderes espirituales... Hay dos espíritus, sí. Pero solo uno es Dios. Él ha derrotado (y derrotará)... al otro espíritu rebelde por el soplo de Su Palabra. En última instancia, la soberanía de Dios en el cosmos es la fuente y fundamento de nuestra confianza... En este tiempo intermedio, la batalla, que busca nada menos que la totalidad de la creación y nuestras vidas, continúa día tras día. Se vuelve más intensa, más radical y más sofisticada. Nos corresponde a nosotros, los cristianos, librarla continuamente y con resolución, siendo inocentes como palomas, pero también sabios o prudentes como serpientes. Si vamos a combatir con prudencia, el primer requisito es comprender la naturaleza de la batalla. En esta batalla sobre quién tiene la autoridad para determinar el significado, no hemos comenzado a luchar hasta que aprendamos a no confiar en nuestros argumentos metafísicos y sistemas teológicos, y a colocar nuestra confianza únicamente en la Palabra de Dios, que tiene poder para abrir el corazón y dar nueva vida. Se trata de poner Espíritu contra espíritu, Palabra contra palabra. No podemos limitarnos a tratar los síntomas; debemos atacar la causa de la enfermedad. La incredulidad radical de nuestro tiempo solo puede ser efectivamente contrarrestada cuando se enfrenta con una fe radical en la Palabra viva, poderosa y única de Dios. Contra las susurrantes sugerencias de Satanás debe ser puesta la Declaración o el Pronunciamiento de Dios. En esta batalla, solo la soberana Palabra de Dios puede vencer."

Me anima saber que ETS sigue comprometida con empuñar el poder de la Palabra de Dios para derribar fortalezas. Me anima que esta institución se dedique a abordar la raíz de la incredulidad radical que afecta nuestras culturas.
De esta manera, ETS sigue siendo una institución muy singular, donde se rechazan los lazos de la síntesis, las tradiciones racionalistas y el humanismo secular. Estos son los tipos de espíritus que no solo infectan, sino que a veces llegan a dominar muchas instituciones cristianas, y como consecuencia, las dejan sin poder. ¿Acaso es una sorpresa que los cristianos hoy, en sus múltiples instituciones y expresiones, como Israel en el día de la batalla, estén escondidos en cuevas? Estos espíritus, como los filisteos, intentan privar al pueblo de Dios de la confianza en Su pura Palabra. Pero quizás lo más grave es que exhiben sus propias armas ante el pueblo de Dios.

Philippus Jacobus Hoedemaker, en su mensaje inaugural en la Universidad Libre de Ámsterdam (exponiendo este mismo texto de 1 Samuel), señaló cómo nuestros enemigos parecen poseer todas las armas a su disposición. Dijo:

"Pero la armadura debe seguir a un llamado a la batalla, ¿y no están las armas, en gran medida, en manos del enemigo? El poder de la palabra, que ha vencido a miles; El canto, al que toda gran movilización popular rinde homenaje; El pincel, que con las artes visuales, según los incrédulos…, está destinado a reemplazar la religión; La prensa, la reina del mundo, que no solo informa e ilumina a miles, sino que piensa por ellos; La ciencia, que con su veredicto pone fin a toda contradicción y no solo participa en todas las cuestiones, sino que las decide como juez supremo; La legislación, que no solo determina sobre nuestro dinero, sino también sobre nuestros cuerpos, nuestros domingos, nuestros hijos y, en la medida en que, al servicio de la incredulidad, actúa con cada vez menos restricciones, nuestras conciencias también; La opinión pública, que en cierto sentido está por encima de la legislación y se vuelve cada vez más hostil hacia los cristianos y el cristianismo. ¿No están estos poderes completamente, o casi completamente, en manos de aquellos a quienes consideramos nuestros adversarios por causa de Cristo?"

Esas palabras proféticas de Hoedemaker siguen siendo ciertas. Puede parecer que el enemigo posee todas las armas en la batalla cultural por nuestras sociedades, familias, iglesias e instituciones educativas. Pero debemos recordar que mientras empuñemos, con una fe radical, la Palabra viva y poderosa de Dios, poseemos el arma que nos dará la victoria.
Que ETS siga siendo una institución donde no tengamos que acudir a los herreros filisteos para fabricar nuestras armas de guerra; donde no temamos el poder, número, influencia o armas de nuestros enemigos, sino que confiemos plenamente en la Palabra de Dios.
Cuando comprendemos que lo que llevamos en nuestras manos es el verdadero poder de la Palabra de Dios, sin restricciones ni ataduras, podemos decir, como Jonatán dijo: “…nada puede impedir que el Señor salve, sea con muchos o con pocos”